Эссе по обществознанию.

                     ЭССЕ ПО ОБЩЕСТВОЗНАНИЮ.

                «Для других мы создаем правила, для себя - исключения».

Я решила выбрать высказывание "Для других мы создаем правила, для себя - исключения", потому что, я считаю, что оно наиболее актуальное в наше время. Мне кажется, что оно немного похоже на высказывание "Хочешь жить - умей вертеться". Ведь, чтобы что-то получить в наше время, к примеру занять какую-либо хорошую и достойную должность, нужно показать себя выше, чем другие, следовательно надо как-то "вертеться" в этом мире. Вернемся к нашему изначальному высказыванию "Для других мы создаем правила, для себя - исключения". Всем известно, что себя мы слишком сильно любим, порой мы не замечаем за собой больших ошибок, а вот как раз за другими людьми, мы замечаем слишком много, и увы это не всегда хорошее. Так вот, если в какой-то ситуации, связанной с несколькими людьми (в какой - либо компании) оступитесь вы - то будете считать, что это всего лишь малюсенький промах, и что ничего страшного в этом нет, что это маленькое исключение, и в следующий раз  у вас все получится. Но если же кто-нибудь ошибется по отношению к вам, вы сразу будете считать, что этот человек оступился, то что он поступил некорректно и неправильно. Будете давать ему советы и ставить условия, в нашем случае "правила" (по высказыванию), ну а для себя это будут конечно "исключения".

Автор высказывания "Для других мы создаем правила, для себя - исключения" французский писатель Шарль Лемель. (О биографии никакой информации в поиске). Свою главную мысль об этом высказывании я изложила в первом абзаце, я не могу быть с точность уверена, что автор имел ввиду именно это, но для меня главная мысль этого выражения - себя мы любим, всегда для себя будем делать какие-нибудь поблажки, а к другим людям (неважно друзья это, знакомые или просто прохожие) относиться будем с осторожностью, и всегда будет присутствовать недоверие. Себе простим все - другим будем предъявлять "правила".

Конечно, хотелось бы, чтобы люди не забывали, что общение это важнейшая вещь в наше время, да в любое время. Чтобы не ставили себя выше других, и не завышали себе планку. И чтобы реже пользовались данным высказыванием. Именно так я понимаю фразу "Для других мы создаем правила, для себя - исключения", наверное это все.

                        Обществознание. Девиация.

Девиация — отклонение параметров от нормы. Термин обозначающий поведение, которое нарушает какие -то социальные или культурные нормы, вызывая настороженное или враждебное 

отношение  окружающих.

Основные виды девиантного поведения:

преступность, алкоголизм, наркомания, суицид, проституция, сексуальные девиации.

Основные факторы девиантного поведения:

- Внешний;

- Внутренний;

- Социально - экономический;

- Морально - этнический;

- Неблагополучие семьи.

Пример девиантного социально-одобряемого поведения :

Илья Валерьевич Ковальчук — российский хоккеист, левый нападающий клуба КХЛ СКА (Санкт - Петрбург) и сборной России. Двукратный чемпион мира (2008, 2009) в составе сборной России. Заслуженный мастер спорта России (2002)

В составе сборной России Ковальчук принял участие в 9 чемпионатах мира (в двух из них взяв золото) и в четырёх подряд зимних олимпийских играх: 2002, 2006, 2010, 2014.

http://spartakworld.ru/hockey/3916-ilya-kovalchuk-zabil-dva-gola-i-priznan-luchshej-zvezdoj-matcha-video.html На данном сайте описывается матч ДЕВИЛС vs АЙЛЕНДЕРС 3:2 Б, В котором Илья Ковальчук забил гол в основное время и был признан первой звездой матча. В серии буллитов россиянин также был точен. ( Есть видео с этого чемпионата)

Информация взята из СМИ.

Пример девиантного социально - порицаемого поведения:

Хиппи  — старое название субкультуры поклонников биобла) — философия и субкультура, изначально возникшая в 1960 годах в США.

Расцвет движения пришелся на конец 1960-начало 1970 годов. Первоначально хиппи выступали против пуританской морали некоторых протестанских церквей, а также пропагандировали стремление вернуться к природной чистоте через любовь ипацифизм. Один из самых известных лозунгов хиппи: "Make love, not war!", что означает: «Занимайтесь любовью, а не войной!».

Хиппи верит:

• что человек должен быть свободным;
• что достичь свободы можно, лишь изменив внутренний строй души;
• что поступки внутренне раскованного человека определяются стремлением оберегать свою свободу как величайшую драгоценность;
• что красота и свобода тождественны друг другу и что реализация того и другого — чисто духовная проблема;
• что все, кто разделяет сказанное выше, образуют духовную общину;
• что духовная община — идеальная форма общежития;
• что все, думающие иначе, заблуждаются.

http://www.youtube.com/watch?v=kWb7oCw3dqQ - Рассказы хиппи.
В данном видео, показана жизнь хиппи. Их обычаи, их понятия, их свобода и т.д.
В этом видео показана именно их жизнь на природе, они считают, что духовная община-идеальная форма общежития.

Информация взята из СМИ.

Эссе по обществознанию.

            «Кто ни о чём не спрашивает, тому не солгут».

Я решила выбрать высказывание «Кто ни о чём не спрашивает, тому не солгут», мне кажется именно эта тема мне близка. Я считаю, тут заложена мысль о том, что лучше всегда самому сделать выбор, принять решение, особенно если это какой-то важный вопрос, а не полагаться на ближнего. Возможно, тут еще автор имеет ввиду, что в каждой мысли таится какая-нибудь, пусть и малейшая, ложь. Это высказывание, по моему мнению, очень часто употребляется в нашей жизни, потому что несет за собой очень серьезный смысл.

Автор высказывания "Кто ни о чём не спрашивает, тому не солгут" Джеймс Джойс (1882-1941), был одним из величайших писателей XX века, по происхождению ирландец, проведший большую часть жизни за границей. Среди его произведений - лирические стихотворения, памфлеты, статьи, рассказы, пьеса, романы. Самое известное произведение Джойса — "Улисс". Это современная "Одиссея", где главные герои — обыкновенные люди, целый день блуждающие по Дублину и не совершающие ничего героического; это новый эпос, в котором воплощена идея универсального искусства; это книга, перевернувшая мировое представление о литературе. Вернемся к высказыванию. Его общая тема, заключается в том, что вранье и ложь в наше время, да наверное не только в наше, очень распространено и является источником многих бед. Поэтому несмотря ни на что, нужно всегда полагаться только на себя, и не сильно прислушиваться к мнению окружающим. Нет, конечно надо прислушиваться, но сначала нужно все обдумывать, и только потом делать какие - либо выводы.

Думаю, что все - таки иногда нужно выслушать от человека неправду, и сделать все наоборот.

Еще существует ложь во благо, тогда ее можно и необходимо выслушать. В общем мое мнение такого, что иногда нужно спросить о чем - то, и если тебе солгут, то ты  в любом случае вынесешь из этого какие - то заметки, мысли, и начнешь разбираться в людях.

Эссе по МХК

                       Картина "Последний день Помпеи".

Написал эту картину Карл Павлович Брюллов в 1830 - 1833 годах. Сюжет картины "Последний день Помпеи" взят из античной истории. На ней изображаются извержение вулкана Везувий и крушение города Помпеи. Гибель людей, их смятение и ужас перед надвигающимся крушением города. 
Картина написана в излюбленном стиле искусства - романтизм.

Карл Брюллов посетил Помпеи в 1828 году, сделав много набросков для будущей картины про известное извержение вулкана Везувий в 79 году до н.э. и разрушение города Помпеи близ Неаполя. Полотно выставлялось в Риме, где получило восторженные отклики критиков и переправлено в парижский Лувр. Эта работа стала первой картиной художника, вызвавшей такой интерес за рубежом. Вальтер Скотт назвал картину «необычной, эпической».
В 1834 г. картина «Последний день Помпеи» была отправлена в Петербург. Александр ИвановичТургенев говорил, что эта картина составила славу России и Италии.
Е.А. Баратынский сочинил по этому случаю знаменитый афоризм: «Последний день Помпеи стал для русской кисти первым днём!». Стихотворением откликнулся и А. С. Пушкин: «Кумиры падают! Народ, гонимый страхом…» (эту строку запретила цензура). В России полотно Брюллова воспринималось не компромиссным, Николаю I, который выставил её в Академии художеств как руководство для начинающих живописцев. После открытия Русского музея в 1895 году полотно переехало туда, и к нему получила доступ широкая публика.

Смотря на эту картину у меня дух захватывает, и появляется ком в горле. Настолько точно переданы эмоции, что можно прочувствовать и прожить эту картину самому. Я рада тому, что эта картина находится в Санкт-Петербурге , в Русском музее, потому что я в любой момент могу съездить и снова ощутить всё на себе. На неё я могу смотреть бесконечно, ведь каждый раз находишь какие-то новые элементы в картине.

Конечно у каждого своё мнение, но мне кажется, что это одна из лучших картин, ну в Русском музее точно.